وقد بينا - في ترجمة محمد بن أبي عبد الله ، وغيره - أن محمد بن
جعفر الرزاز متحد معه ( 1 ) .
وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب صفة الوضوء ، في الحديث
الثاني عشر ( 2 ) . وفي باب كيفية الصلاة ، من أبواب الزيادات ، في الحديث
المائة والثالث عشر ( 3 ) . وفي باب الزيادات بعد باب الإجازات ، في الحديث
الثالث والثلاثين ( 4 ) . وفي باب اختيار الأزواج ، في الحديث العشرين ( 5 ) .
وفي باب السنة في عقود النكاح ، في الحديث الثاني والثلاثين ( 6 ) .
قلت : وإليه في الفقيه : صحيح ، بناء على وثاقة ابن هاشم ( 7 ) ، ويأتي
- إن شاء الله تعالى - أن الرزاز غير محمد بن أبي عبد الله ( 8 ) ، انتهى .
[ 701 ] وإلى معن بن عبد السلام :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست ( 9 ) .
[ 702 ] وإلى المفضل بن صالح :
ضعيف في الفهرست ( 10 ) .
هامش
( 1 ) بين ذلك في اخر ترجمة محمد بن أبي عبد الله في جامع الرواة 2 : 49 ، وسيأتي
نقضه من المصنف ( رحمه الله ) في كلام طويل .
( 2 ) تهذيب الأحكام 1 : 58 / 163 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 2 : 310 / 1257 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 7 : 232 / 1013 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 7 : 403 / 1611 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 7 : 415 / 1660 .
( 7 ) الفقيه 4 : 71 ، من المشيخة .
( 8 ) سيأتي في تعقيب المصنف ( رحمه الله ) على طريق الشيخ إلى يحيى بن زكريا اللؤلؤي
الآتي برقم [ 753 ] ، فلاحظ .
( 9 ) فهرست الشيخ : 170 / 761 .
( 10 ) فهرست الشيخ : 170 / 763 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .