قلت : وإليه صحيح في الفقيه ، بناء على وثاقة ابن هاشم ( 1 ) ، انتهى .
[ 678 ] وإلى مروان بن مسلم :
موثق في الفهرست ( 2 ) .
وإليه صحيح [ في التهذيب ] في باب صلاة العراة ، في الحديث الرابع ( 3 ) .
وإلى مروان :
صحيح في باب الشهداء وأحكامهم ، في الحديث الرابع ( 4 ) .
وإليه حسن ، في باب من الزيادات في الوصايا ، في الحديث الثالث عشر ( 5 ) .
[ 679 ] وإلى مروك بن عبيد :
ضعيف في الفهرست ( 6 ) .
وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة ،
في الحديث الثاني والثلاثين ، والثالث والثلاثين ( 7 ) . وفي باب أحكام
الجماعة ، في الحديث السبعين ، والسابع والسبعين ( 8 ) . وفي باب فضل
هامش
( 1 ) الفقيه 4 : 60 ، من المشيخة .
( 2 ) فهرست الشيخ : 169 / 750 ، والطريق موثق بالحسن بن علي بن فضال ، وذلك
بالبناء على وثاقة أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد الواقع في أول الطريق .
راجع تعليقتنا على هامش الطريق [ 75 ] .
( 3 ) تهذيب الأحكام 3 : 179 / 406 ، وما أثبتناه بين المعقوفتين فمن جامع الرواة
2 : 519 لسقوطه سهوا من ( الأصل ) و ( الحجرية ) .
( 4 ) تهذيب الأحكام 6 : 167 / 318 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 9 : 236 / 920 ، والطريق حسن بإبراهيم بن هاشم ، والحديث
هو الثالث عشر من الباب المذكور فعلا ، ولكن ليس فيه مروان ، وإنما رواه عمار بن
مروان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فلاحظ .
( 6 ) فهرست الشيخ : 168 / 753 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 7 ) تهذيب الأحكام 1 : 35 / 93 و 94 .
( 8 ) تهذيب الأحكام 3 : 46 و 48 / 160 و 167 .