[ 674 ] وإلى محمد بن يحيى العطار :
صحيح في المشيخة ( 1 ) .
[ 675 ] وإلى محمد بن يحيى المعاذي :
صحيح في التهذيب ، في باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ، من
أبواب الزيادات ، قريبا من الاخر بأحد عشر حديثا ( 2 ) . وفي باب أحكام
السهو ، في الحديث الحادي والثلاثين ( 3 ) .
[ 676 ] وإلى محمد بن يعقوب :
صحيح في المشيخة ( 4 ) ، والفهرست ( 5 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 10 : 33 ، من المشيخة .
( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 377 / 1573 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 2 : 183 / 730 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 10 : 5 - 29 ، من المشيخة ، وفيه ثمانية طرق وهي :
1 - الشيخ المفيد ، عن ابن قولويه ، عنه .
2 - الحسين بن عبيد الله ، عن ابن قولويه ، عنه .
3 - الحسين بن عبيد الله ، عن أبي غالب الزراري ، عنه .
4 - الحسين بن عبيد الله ، عن الصيمري ، عنه .
5 - الحسين بن عبيد الله ، عن التلعكبري ، عنه .
6 - الحسين بن عبيد الله ، عن أبي المفضل ، عنه .
7 - أحمد بن عبدون ، عن أبي الحسين البزاز ، عنه .
8 - أحمد بن عبدون ، عن الصيمري ، عنه .
وأجود هذه الطرق وأكثرها اعتبارا هو الأول ولا خلاف في ذلك بين جميع العلماء .
( 5 ) فهرست الشيخ : 135 / 601 ، وفيه تسعة طرق ، الثمانية الأولى منها هي ما مر في
الهامش السابق عن مشيخة التهذيب ، وقد زاد عليها طريقا في الفهرست رواه عن السيد
المرتضى ، عن أحمد بن علي بن سعيد الكوفي ، عن ثقة الاسلام الكليني ، والكلام
عن طرقه إلى الكليني ( قدس سرهما ) في الفهرست كالكلام عن طرقه إليه في مشيخة التهذيب .
على أن رواة كتاب الكافي المذكورين في مشيخة التهذيب والفهرست قد رووه
عن مصنفه سماعا وإجازة منه كما نص عليه الشيخ وغيره وقد توهم الشيخ أبو زهرة في
كتابه الإمام الصادق ( عليه السلام ) فزعم أن الطوسي يقول في طرقه إلى الكليني . . ( سماعا
وإجازة ) ، وهذا لا يمكن بزعمه مفسرا هذه العبارة بسماع الطوسي من الكليني روايات
الكافي ، وانه - أي الكليني - قد أجازه بروايتها ، ذاكرا سنة وفاة كل من العلمين ، وهذا
غريب في بابه ، ولا يوافق حتى منهجه في التشكيك بصحة أحاديث الكافي ، بل ورفضها
من غير دراسة على ما صرح به مرات عديدة ! ! في كتابيه تاريخ المذاهب الاسلامية ،
وكتاب الإمام الصادق ( عليه السلام ) .