وإلى محمد بن هيثم :
صحيح فيه ، قريبا من الاخر بثلاثة عشر حديثا ( 1 ) . وفي باب الذبائح
والأطعمة ، قريبا من الاخر بستة وثلاثين حديثا ( 2 ) .
قلت : وإليه في النجاشي : ابن بطة ( 3 ) ، انتهى :
[ 671 ] وإلى محمد بن يحيى الخثعمي :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد . وطريق آخر ضعيف في الفهرست ( 4 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب تفصيل فرائض الحج ، في الحديث
الثامن والعشرين ، والتاسع والعشرين ( 5 ) . وفي باب البينات ، في الحديث
الخامس والسبعين ( 6 ) . وفي باب النذور ، في الحديث الحادي والعشرين ( 7 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 5 : 491 / 1759 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 9 : 120 / 517 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 9 : 120 / 517 وفي حاشية ( الأصل ) : ( يرويه عن المفيد ) وهو
كذلك ، وقد مرت دلالتها انفا .
( 4 ) الطريق الأول ذكره الشيخ في الفهرست : 141 / 616 ، وفيه : ( له كتاب ، رويناه
بالاسناد ، عن ابن سماعة ، عنه ) . وأراد ( بالاسناد ) : جماعة ، عن أبي المفضل ،
عن حميد ، عن ابن سماعة ، وهو ما مذكور في طريقه المتقدم عليه مباشرة إلى
محمد بن شريح في الفهرست .
وأما الطريق الثاني الضعيف ، فقد ذكره في الفهرست أيضا : 162 / 711 ، وفيه :
( لله كتاب ، رويناه بهذا الاسناد ، عن ابن أبي عمير ، عنه ) . وأراد ( بهذا الاسناد ) :
جماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن
أبي عمير ، وهو ما تقدم عليه في طريقه إلى محمد بن حمران بن أعين في
الفهرست : 148 / 636 ، والطريقان ضعيفان ، أما الأول : فبوجود أبي المفضل ،
وأما الثاني : فبانضمام ابن بطة إلى أبي المفضل .
( 5 ) تهذيب الأحكام 5 : 292 - 293 / 992 و 993 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 6 : 256 / 671 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 8 : 307 / 1144 .