وإلى محمد بن مروان :
صحيح في التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين ، من أبواب
الزيادات ، في الحديث التاسع والستين ( 1 ) . وفي باب الأذان والإقامة ، في
الحديث الخامس عشر ( 2 ) . وفي باب ما تجوز الصلاة فيه من اللباس ، من
أبواب الزيادات ، قريبا من الاخر بأربعة عشر حديثا ( 3 ) . وفي باب الذبائح
والأطعمة ، قريبا من الاخر بتسعين حديثا ( 4 ) . وفي الاستبصار ، في باب
الرجل يموت في السفر وليس معه رجل ، في الحديث الثالث ( 5 ) .
[ 666 ] وإلى محمد بن مسعود :
فيه : أبو المفضل ، والقاسم بن إسماعيل في الفهرست ( 6 ) .
[ 667 ] وإلى محمد بن مسعود العياشي :
ضعيف في المشيخة ( 7 ) .
وإليه فيه : أبو المفضل ، وابنه جعفر بن محمد في الفهرست ( 8 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 1 : 441 / 1424 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 2 : 52 / 175 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 2 : 377 / 1570 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 9 : 107 / 463 .
( 5 ) الاستبصار 1 : 201 / 707 .
( 6 ) فهرست الشيخ : 153 / 665 ، والطريق ضعيف بكليهما معا ، كما مر مرارا
وتصحيح مثل هذا الطريق إنما هو لاعتماد القرائن التي لم تثبت دلالتها على الحسن
فضلا عن التوثيق كما هو رأي بعض العلماء المحققين ، خلافا لغيرهم ، ولهذا عده
من المختلف فيه ، فلاحظ .
( 7 ) لم يذكر له الشيخ طريقا في مشيختي التهذيب والاستبصار .
( 8 ) فهرست الشيخ : 136 - 139 / 603 ، والطريق ضعيف بكليهما أيضا كما مر قبل
هامش واحد ، على أن ابنه جعفر بن محمد لم نقف له على توثيق .