وإلى محمد بن قيس :
صحيح في التهذيب ، في باب زكاة الغنم ، في الحديث الثاني ( 1 ) .
وفي باب علامة أول شهر رمضان ، في الحديث الثاني عشر ( 2 ) . وفي باب
نية الصيام ، في الحديث السابع ( 3 ) . وفي باب حكم الساهي والغالط في
الصيام ، في الحديث الثاني ( 4 ) . وفي باب الزيادات في القضايا والاحكام ،
قريبا من الاخر بستة أحاديث ( 5 ) .
قلت : وإليه في الفقيه ( 6 ) : صحيح على الأصح من وثاقة ابن هاشم ،
[ انتهى ] .
[ 662 ] وإلى محمد بن مارد :
ضعيف في الفهرست ( 7 ) .
وإليه : صحيح في التهذيب ، في باب من الزيادات في فقه النكاح ،
قريبا من الاخر بثلاثة وثلاثين حديثا ( 8 ) . وفي باب وصية الانسان لعبده ، في
الحديث الخامس والثلاثين ( 9 ) .
قلت : وإليه في النجاشي : ابن بطة ( 10 ) ، انتهى .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 4 : 25 / 59 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 4 : 158 / 440 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 4 : 187 / 525 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 4 : 268 / 809 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 6 : 315 / 873 .
( 6 ) الفقيه 4 : 85 ، من المشيخة .
( 7 ) فهرست الشيخ : 149 / 642 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 8 ) تهذيب الأحكام 7 : 482 / 1940 .
( 9 ) تهذيب الأحكام 9 : 226 / 887 .
( 10 ) رجال النجاشي : 357 / 958 ، وفي حاشية ( الأصل ) : ( يرويه عن المفيد ) . وهو
كذلك ، فقد قال النجاشي في ترجمة محمد بن مارد : ( له كتاب ، يرويه الحسن بن
محبوب ، أخبرنا محمد بن محمد [ يعني الشيخ المفيد ] ، عن الحسن بن حمزة ،
عن ابن بطة . . . إلى اخره ) وفي عبارة المصنف ( رحمه الله ) إشارة إلى مبناه في تعديل
الرواة الضعفاء برواية الأجلة عنهم ، فلاحظ .