وإليه حسن في باب أحكام الجماعة ، في الحديث التاسع
والعشرين ( 1 ) . وفي الاستبصار ، في باب القراءة خلف من يقتد ى به ، في
الحديث الرابع ( 2 ) .
[ 559 ] وإلى كردين مسمع :
ضعيف في الفهرست ( 3 ) .
وإلى كردين المسمعي :
صحيح في التهذيب ، في باب الصيد والذكاة ، في الحديث التاسع
والستين ( 14 ) .
قلت : وإليه في الفقيه موثق على الأصح ( 15 ) ، كما مر في ( شح ) ( 16 ) ،
انتهى .
[ 560 ] وإلى كليب بن معاوية :
صحيح في الفهرست ( 17 ) .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام 3 : 33 / 117 ، والطريق والذي يليه حسنان بإبراهيم بن هاشم .
( 2 ) الاستبصار 1 : 428 / 1652 .
( 3 ) فهرست الشيخ : 128 / 582 ، والطريق ضعيف بعلي بن محمد بن الزبير ،
ومحمد بن الربيع لعدم توثيقهما بكتب الرجال . وضعيف أيضا بمحمد بن الحسن
ابن شمون ، وعبد الله الأصم ، أما الأول فقد عده الكشي 2 : 613 / 584 من الغلاة .
وقال النجاشي : 235 / 899 : ( واقف ، ثم غلا ، وكان ضعيفا جدا ، فاسد المذهب ) .
وأما الثاني ( الأصم ) فقد ضعفه النجاشي أيضا : 217 / 566 وعده من الغلاة ، وقال
عنه : ( ليس بشئ ) .
( 4 ) تهذيب الأحكام 9 : 17 / 69 .
( 5 ) الفقيه 4 : 44 ، من المشيخة .
( 6 ) تقدم في الفائدة الخامسة ، برمز ( شح ) المساوي للرقم [ 308 ] .
( 7 ) فهرست الشيخ : 128 / 581 ، وفيه ثلاثة طرق ، الثاني منها هو الصحيح لوثاقة
جميع رجاله ، وهو ما رواه من طريق الشيخ المفيد ( قدس سره ) . أما الأول فمن المختلف
فيه بابن أبي جيد ، وأما الثالث فضعيف بأبي المفضل وابن بطة .