[ 557 ] وإلى القاسم بن يحيى :
طريقان : أحدهما ضعيف ، والاخر فيه ابن أبي جيد في الفهرست ( 1 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب الأغسال المفروضات ، في
الحديث السادس والثلاثين ( 2 ) . وفي باب الاحداث الموجبة للطهارة ، من
أبواب الزيادات ، في الحديث التاسع عشر ( 3 ) . وفي باب دخول الحمام ، في
الحديث الثاني ( 4 ) . وفي باب فضل المساجد ، في الحديث الثامن
والعشرين ( 5 ) . وفي باب كيفية الصلاة ، من أبواب الزيادات ، قريبا من الاخر
بسبعة وتسعين حديثا ( 6 ) .
قلت : وإليه في الفقيه صحيح على الأصح من وثاقة ابن هاشم ( 7 ) ،
انتهى .
[ 558 ] وإلى قتيبة الأعشى :
فيه : أبو المفضل ، والقاسم بن إسماعيل في الفهرست ( 8 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب بيع المضمون ، قريبا من الاخر
بحديثين ( 9 ) . وفي باب الذبائح والأطعمة ، في الحديث الخامس ( 10 ) .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 127 / 574 ، والأول ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 2 ) تهذيب الأحكام 1 : 115 / 303 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 1 : 354 / 1056 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 373 / 1144 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 3 : 255 / 708 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 2 : 322 / 1315 .
( 7 ) الفقيه 4 : 90 ، من المشيخة .
( 8 ) فهرست الشيخ : 128 / 580 ، وانظر تعليقتنا على الطريق [ 29 ] ، وهامش الطريق [ 2 ] .
( 9 ) تهذيب الأحكام 7 : 46 / 199 .
( 10 ) تهذيب الأحكام 9 : 64 / 270 .