[ 498 ] وإلى عمرو بن حريث :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست ( 1 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب صلاة الاستخارة ، في الحديث
الأول ( 2 ) .
وإلى أبي محمد عمرو بن حريث الصيرفي :
صحيح في باب الاحرام للحج ، في الحديث الأول ( 3 ) .
وإليه حسن وموثق في باب الغرر والمجازفة ، في الحديث الثاني
والستين ( 4 ) .
قلت : وإليه في النجاشي : أحمد العطار ( 5 ) ، انتهى .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 111 / 490 .
( 2 ) تهذيب الأحكام 3 : 179 / 407 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 5 : 166 / 555 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 7 : 134 / 591 ، وفيه : ( أحمد بن محمد ، عن الحسن بن
محبوب ، عن ابان ، عن عيسى القمي ، عن عمرو بن حريث . . . ) .
وأحمد بن محمد هو ابن عيسى الأشعري الذي يروي عن ابن محبوب كثيرا ،
وهو شيخ القميين ووجههم وفقيههم في النجاشي : 82 / 198 . وابن محبوب ،
وأبان - وهو ابن عثمان - ذكرهما الكشي في تسمية الفقهاء من أصحاب الأئمة
( عليهم السلام ) 2 : 673 / 705 ، 2 : 830 / 1050 .
أما عيسى القمي فقد استظهر غير واحد كونه ابن عبد الله بن سعد القمي
العظيم القدر والرفيع المنزلة عند الإمام الصادق ( عليه السلام ) كما في الكشي 2 :
625 / 610 .
وطريق الشيخ إلى أحمد بن محمد بن عيسى المتقدم برقم [ 75 ] محكوم عليه
بالصحة ، وعليه فيكون هذا الطريق - حسب الاصطلاح - موثقا بأبان لناووسيته كما
في الكشي 2 : 640 / 660 لا حسنا ، فلاحظ جيدا .
( 5 ) رجال النجاشي : 289 / 775 .