[ 480 ] وإلى علي بن معبد :
حسن في الفهرست ( 1 ) .
قلت : وإليه في النجاشي : علي بن حاتم ( 2 ) ، انتهى .
[ 481 ] وإلى علي بن معمر :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست ( 3 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب البيع بالنقد والنسيئة ، قريبا من
الاخر بخمسة أحاديث ( 4 ) .
[ 482 ] وإلى علي بن مهرويه :
رواه مرسلا عن ابن نعيم ( 5 ) في الفهرست ( 6 ) .
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 230 / 497 - طبع ( جامعة مشهد ) - لسقوطه سهوا من النسخة
المطبوعة في النجف الأشرف ، والطريق حسن بإبراهيم بن هاشم .
( 2 ) رجال النجاشي : 273 / 716 .
( 3 ) فهرست الشيخ : 95 / 409 ، وليس فيه أبو المفضل ، قال : ( علي بن معمر ، له
كتاب ، رواه حميد ، عن أحمد بن ميثم ، عن علي بن معمر ) ومثله ما تقدم في
الطريق رقم [ 472 ] المحكوم عليه بالارسال ، فراجع .
( 4 ) تهذيب الأحكام 7 : 58 / 252 .
( 5 ) في ( الأصل ) و ( الحجرية ) وجامع الرواة 2 : 506 : ( نسخة بدل : ابن أبي
نعيم ) ، انظر : الهامش التالي .
( 6 ) فهرست الشيخ : 98 / 429 ، وفيه : ( علي بن مهرويه القزويني ، له كتاب ، رواه
أبو نعيم ، عنه ) ، ولا يعرف المراد بأبي نعيم ، ولا بابن أبي نعيم على ما في نسخة
البدل في الهامش السابق ، واحتمال كون الأول هو الفضل بن عبد الله بن العباس ، أو
غيره ممن تكنى بهذه الكنية ، والثاني هو ميثم بن أبي نعيم لا دليل عليه ، لسببين :
الأول : عدم معرفة طبقة ابن مهرويه بالضبط والتي يمكن بواسطتها تشخيص
المراد بحكم معرفة الراوي والمروي عنه ، حيث لم يذكر في شئ من كتب الرجال
إلا في هذا الموضع من الفهرست وهو لا يكفي .
الثاني : عدم الوقوف على رواية واحدة لا في كتب الرجال ولا في الأسانيد لأي
من المذكورين عن ابن مهرويه . فالطريق مجهول زيادة على إرساله ، فلاحظ .