[ انتهى ] .
[ 473 ] وإلى علي بن كردين :
فيه : أحمد بن محمد بن يحيى في الفهرست ( 1 ) .
[ 474 ] وإلى علي بن محمد بن الأشعث :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد في الفهرست ( 2 ) .
[ 475 ] وإلى علي بن محمد بن رباح :
صحيح في الفهرست ( 3 ) .
[ 476 ] وإلى علي بن محمد بن سعد الأشعري :
فيه : ابن أبي جيد ، وطريق آخر رواه مرسلا عن محمد بن علي بن
الحسين في الفهرست ( 4 ) .
قلت : وإليه في النجاشي : أحمد العطار ( 5 ) ، انتهى .
[ 447 ] وإلى علي بن محمد القاشاني :
صحيح في التهذيب ، في باب تلقين المحتضرين ، من أبواب
الزيادات ، قريبا من الاخر بأحد ( 6 ) وخمسين حديثا ( 7 ) . وفي باب كيفية الصلاة ،
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 97 / 422 .
( 2 ) فهرست الشيخ : 95 / 406 .
( 3 ) فهرست الشيخ : 96 / 414 .
( 4 ) فهرست الشيخ : 89 / 381 .
( 5 ) رجال النجاشي : 257 / 673 .
( 6 ) كذا ، والصحيح : بواحد .
( 7 ) تهذيب الأحكام 1 : 456 / 1488 ، وفيه ( وفي مواضع التهذيب الأخرى ) :
القاساني بالسين المهملة ، ومثله في النجاشي : 255 / 669 ، وبالشين المعجمة في
رجال العلامة : 232 / 6 ، وابن داود : 262 / 254 ، ولا فرق بين اللفظين ، إلا أن
إهمال الشين المعجمة لغة على ما حكاه الزبيدي في تاج العروس 9 : 311 - قشن -
عن الأنساب للسمعاني ، وفي الأخير 10 : 17 : ( القاساني : بفتح القاف والسين
المهملة و [ الشين ] المعجمة ، وفي اخرها نون . هذه النسبة إلى قاسان ، وهي بلدة
عند قم على ثلاثين فرسخا من أصبهان ) .