قلت : مر أن طريقه إلى أحمد البرقي صحيح ، فطريقه إلى علي بن
إسحاق كذلك ( 1 ) ، انتهى .
[ 442 ] وإلى علي بن إسماعيل :
صحيح في التهذيب ، في باب آداب الاحداث الموجبة للطهارة ، في
الحديث السادس والعشرين ( 2 ) ، وفي باب حكم الجنابة ، في الحديث
الستين ( 3 ) . وفي باب التيمم ، في الحديث الثالث والعشرين ( 4 ) . وفي باب
الايمان والاقسام ، في الحديث التاسع والخمسين ( 5 ) .
وإلى علي بن إسماعيل الميثمي :
صحيح في باب صفة الوضوء ، من أبواب الزيادات ، في الحديث
الثامن عشر ( 6 ) . وفي باب دخول الحمام ، في الحديث السادس ( 7 ) .
قلت : وإليه صحيح في الفقيه ( 8 ) بالاتفاق ، انتهى .
هامش
( 1 ) تقدم الحكم على صحة طريق الشيخ إلى البرقي في مشيخة التهذيب 10 : 44
برقم الطريق [ 65 ] .
وواسطة الشيخ إلى البرقي - الراوي كتاب علي بن إسحاق - في الفهرست
منصوص عليها بجماعة ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة كما مر انفا .
والظاهر أن لا طريق للشيخ في الفهرست إلى ابن إسحاق غير ما ذكره ، وإن كان
له أكثر من واسطة إلى البرقي راوي كتابه .
( 2 ) تهذيب الأحكام 1 : 33 / 87 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 1 : 133 / 369 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 1 : 191 / 550 .
( 5 ) تهذيب الأحكام 8 : 289 / 1066 .
( 6 ) تهذيب الأحكام 1 : 361 / 1089 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 1 : 374 / 1150 ، وفيه : علي بن إسماعيل من غير ذكر
الميثمي ، وهو الميثمي بعينه بقرينة الراوي والمروي عنه ، فراجع .
( 8 ) الفقيه 4 : 115 ، من المشيخة .