[ 380 ] وإلى عبد الله بن إبراهيم الغفاري :
صحيح في الفهرست ( 1 ) .
[ 381 ] وإلى عبد الله بن أبي زيد الأنصاري :
صحيح في الفهرست ( 2 ) .
[ 382 ] وإلى عبد الله بن أحمد بن أبي زيد :
صحيح في الفهرست ( 3 ) .
[ 383 ] وإلى عبد الله بن أحمد النهيكي :
ضعيف في الفهرست ( 4 ) .
وإليه صحيح في التهذيب ، في باب الحد في السرقة ، في الحديث
التاسع ( 5 ) .
وإليه موثق في الاستبصار ، في باب تحريم أكل لحم الغنم إذا شرب
من لبن خنزيرة ، في الحديث الثاني ( 6 ) . وفي باب حد الصبي الذي يجب
هامش
( 1 ) فهرست الشيخ : 101 / 435 .
( 2 ) لم يذكر الشيخ صاحب العنوان في الفهرست ، والظاهر اتحاده مع من بعده ، قال
ابن داود في رجاله : 252 / 259 : ( عبد الله بن أبي زيد الأنباري ، ضعيف ، ورأيت
بعض المصنفين قد أثبته : الأنصاري ، وإنما هو الأنباري ، ورأيته بخط الشيخ أبي
جعفر ( رحمه الله ) في كتاب الرجال ) . وسيأتي ذكر الأنباري برقم الطريق [ 708 ] ، فلاحظ .
( 3 ) فهرست الشيخ : 103 / 444 ، وفي رجال النجاشي : 232 / 617 ، ورجال
الشيخ : 481 / 31 ، ورد الاسم مصغرا ، وفي رجال العلامة : 106 / 23 ، وابن
داود : 115 / 825 و : 252 / 29 ، ورد مكبرا . واستظهر العلامة ( قدس سره ) زيادة لفظة
( ابن ) بعد أحمد في فهرست الشيخ من الناسخ . ويؤيده ان ( أبا زيد ) كنية لأحمد
لا لابنه كما في سائر ما ذكرناه من مصادر سوى الفهرست ، فلاحظ .
( 4 ) فهرست الشيخ : 103 / 446 ، والطريق ضعيف بأبي المفضل وابن بطة .
( 5 ) تهذيب الأحكام 10 : 120 / 482 .
( 6 ) الاستبصار 4 : 75 / 278 ، والطريق والذي يليه موثقان بحميد بن زياد الواقفي
الثقة .