عليه القطع ، في الحديث الاخر ( 1 ) .
[ 384 ] وإلى عبد الله بن إدريس :
فيه : أبو المفضل ، عن حميد بن زياد في الفهرست ( 2 ) .
[ 385 ] وإلى عبد الله بن أيوب :
مجهول ، وفيه : أبو المفضل ، عن حميد أيضا في الفهرست ( 3 ) .
[ 386 ] وإلى عبد الله بن أيوب بن راشد :
مجهول في الفهرست ( 4 ) .
وإلى عبد الله ابن أيوب :
موثق في التهذيب ، في باب ديات الأعضاء ، في الحديث الثامن والستين ( 5 ) .
هامش
( 1 ) الاستبصار 4 : 249 / 947 .
( 2 ) فهرست الشيخ : 105 / 457 ، وفي الطريق تعليق على سابقه المذكور إلى عبد الله
ابن عطا في الفهرست : 104 / 451 وفي اسناده ما ذكر ، فلاحظ .
( 3 ) فهرست الشيخ : 105 / 454 ، وفيه طريقان ، الأول ما ذكره ، وهو مجهول
بالقاسم بن إسماعيل القرشي ، وفيه تعليق على سابقه كالمذكور في الهامش المتقدم
انفا .
وقال في الثاني : ( وفي رواية التلعكبري : عن عبيس بن هشام ، عنه ) .
وهو مرسل لعدم ذكر واسطة التلعكبري - شيخ النجاشي - عن عبيس بن هشام
المتوفى سنة 220 أو 219 كما في النجاشي : 280 / 741 ، فلاحظ .
( 4 ) فهرست الشيخ : 104 / 450 ، والطريق مجهول بعلي بن حبشي بن قوني المتقدم
ذكره في الطريق [ 248 ] ، وكذا بالقاسم بن إسماعيل القرشي على مبنى الأردبيلي
والمصنف ( قدس سرهما ) وقد أشرنا إلى ضعفه مرارا ، فلاحظ .
( 5 ) تهذيب الأحكام 10 : 262 / 137 ، والطريق موثق بالحسن بن علي بن فضال
الفطحي الثقة .