وأحمد بن محمد بن خالد ( 1 ) ، ومحمد بن سنان ( 2 ) ، وعلي بن الحكم ( 3 ) ،
وغيرهم .
339 شلط - وإلى هاشم الحناط : محمد بن الحسن ، عن محمد بن
الحسن الصفار ، عن إبراهيم بن هاشم وأحمد بن إسحاق بن سعد عنه ( 4 ) .
احمد : هو الأشعري الجليل شيخ القميين ووافدهم وخاصة أبي محمد
( عليه السلام ) ومن رأى الصاحب ( عليه السلام ) وله بعد ذلك مناقب جميلة ،
فالسند صحيح وكذا الخبر فان هاشم كوفي ثقة في النجاشي ( 5 ) والخلاصة ( 6 ) .
ويروي عنه ابن أبي عمير ( 7 ) ، وغير بعيد أن يكون قد سقط من السند ،
فان هاشم من أصحاب الصادق ( عليه السلام ) ( 8 ) ورواية إبراهيم واحمد عن
هامش
وفي فهرست الشيخ ( طبع النجف الأشرف ) : 60 / 236 ، ونسختنا من المصدر : أبو
المغرا ( بالعين المهملة والزاي المعجمة ومع المد بلا همز ) وهذا هو اختيار المصنف " قدس سره "
كما يظهر من شرح طريق الصدوق إليه فيما سيأتي من هذه الفائدة ، ولكن خالفه هنا باستبدال
المد إلى القصر .
وفي رجال العلامة ، 59 / 1 وهو ما اختاره في تنقيح المقال 1 : 379 - مع تخطئة الجميع -
كما في الأصل : ( بو المعزى ) ( بالعين المهملة والزاي المعجمة والألف المقصورة ) .
وفي معالم العلماء : 42 / 274 : أبو المغراء ( بالعين المهملة والزاي المعجمة والألف الممدودة
مع الهمز ) .
اما في الأسانيد الحديثية فقد حصرت الكنية بين أبي المغرا ( بالغين المعجمة والراء المهملة
والألف الممدودة بلا همز ) وبين أبي المغراء ( كالأولى مع إضافة الهمز في آخرها ) ، فلاحظ .
( 1 ) الكافي 2 : 348 / 5 فيه محمد بن خالد عن هارون بن خارجه .
( 2 ) أصول الكافي 2 : 158 / 4 .
( 3 ) الكافي 4 : 556 / 11 فيه بواسطة أبي سلم .
( 4 ) الفقيه 4 : 43 .
( 5 ) رجال النجاشي : 435 / 1167 .
( 6 ) رجال العلامة : 179 / 2 .
( 7 ) لم نعثر على روايته عنه .
( 8 ) رجال الشيخ : 230 / 33 و : 331 / 32 .