دلالة في متنه ولا قوة في سنده .
317 شيز - وإلى المعلى بن خنيس : أبوه ، عن سعد بن عبد الله ،
عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن حماد بن
عيسى ، عن المسمعي ، عن المعلى بن خنيس وهو مولى الصادق ( عليه
السلام ) كوفي بزاز قتله داود بن علي ( 1 ) .
السند صحيح إلى المسمعي ، والى آخره في حكمه لوجود حماد من أصحاب
الاجماع أن كان المراد من المسمعي عبد الله بن عبد الرحمن الأصم بناء على
المشهور من ضعفه ، ويحتمل قويا أن يكون المراد منه مسمع بن عبد الملك
كردين كما هو الظاهر في المقام .
ويظهر من العلامة ( 2 ) وفي الجامع : والى المعلى بن خنيس صحيح كما في
الخلاصة ( 3 ) على الظاهر من كون المسمعي فيه مسمع بن عبد الملك ( 4 ) كردين . . . إلى
آخره ، ويؤيده رواية حماد بن عيسى عنه ، ولم نقف على روايته عن الأصم .
وفي الاستبصار في باب الجنب يدهن ، عن كردين المسمعي . . إلى اخره ( 5 ) .
وفي اختصاص المفيد ، مسندا عن فضالة بن أيوب ، عن رجل من
المسامعة اسمه مسمع بن عبد الملك ولقبه كردين . . . إلى آخره ( 6 ) .
واما المعلى فالكلام فيه في مواضع :
الأول : في أسباب وثاقته ومدحه وهي أمور :
هامش
( 1 ) الفقيه 4 : 67 ، من المشيخة .
( 2 ) رجال العلامة : 171 / 13 .
( 3 ) رجال العلامة : 279 ، الفائدة الثامنة من الخاتمة .
( 4 ) جامع الرواة 2 : 541 ، ولم يرد بعد هذا الموضع من كلام الأردبيلي شئ سوى قوله : ( والله أعلم
) ، والظاهر وجود شئ في نسخته من الجامع ، والا لما أضاف عليه ما بعده .
( 5 ) الاستبصار 1 : 116 / 387 .
( 6 ) الاختصاص : 290 .