المدائني حدثني بها أبو العباس الرزاز ، عن القاسم بن الربيع الصحاف ، عن
محمد بن سنان ، عن صباح المدائني ( 1 ) .
ويظهر منه اعتماده عليه ، وكيف كان فيؤيد هذا السند ويعضده وجوه :
أ - اعتماد الصدوق عليه في كتابه علل الشرايع وغيره ( 2 ) .
ب - عده في المقام من الكتب المعتمدة ( 3 ) .
ج - ان النجاشي يروي كتب محمد بن سنان عن جماعة من شيوخنا ،
عن أبي غالب أحمد بن محمد - يعني الزراري - عن عم ( 4 ) أبيه علي بن
سليمان ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه ( 5 ) .
والطريق صحيح ، وبظهر هذا السند من رسالة أبي غالب أيضا ( 6 ) .
د - ما في الفهرست : وكتبه مثل كتب الحسين بن سعيد على عددها ، وله
كتاب النوادر ، وجميع ما رواه الا ما كان فيها من تخليط أو غلو ، أخبرنا جماعة ،
عن محمد بن علي بن الحسين ، عن أبيه ومحمد بن الحسن جميعا ، عن سعد بن
هامش
( 1 ) تاريخ آل زرارة 60 / 38 ، وفي هامشه ترجيح كونه مياح المدائني ، وهو الصحيح الموافق
للنسخة المحققة بعنوان : رسالة أبي غالب الزراري 168 / 42 والمطابق للنجاشي
424 / 1140 وقد ضبطه العلامة في رجاله 261 / 14 وكذا ابن داود 282 / 530 ( بالياء
المنقطة تحتها نقطتين بعد الميم المفتوحة والحاء أخيرا ) ، فلاحظ .
( 2 ) علل الشرائع 250 / 7 ، 509 / 1 .
( 3 ) الظاهر : ان هذا استظهار منه قدس سره لما ذكره الصدوق في مقدمة الفقيه 1 : 3 وإن لم يصرح
باسم الكتاب وصاحبه ، وقد مر مثله وعلقنا عليه في هامشه هناك ، فراجع .
( 4 ) ما أثبتناه بين معقوفتين من المصدر ، وهو الصحيح لموافقته قول الزراري في رسالته 173 / 70
- في بيان طريقه إلى كتاب الزكاة لحماد بن عيسى - : حدثني به عم أبي علي بن سليمان .
( 5 ) رجال النجاشي 328 / 888 .
( 6 ) رسالة أبي غالب الزراري : 67 - 68 ، وفيها : حدثني به جدي أبو طاهر محمد بن سليمان ،
عن محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان .