ورجال الثاني : من الاجلاء كالرابع .
واما الثالث : ففيه اختلاف غريب ، ففي نسخة عندي من الفقيه : علي
ابن سليمان الزراري ، وكذا في نسخة شارح المشيخة التقي المجلسي ( 1 ) ،
ونسخة صاحب الجامع ( 2 ) .
وفى نسخة أخرى عندي : الرازي ، وكذا في نسخة صاحب الوسائل ( 3 ) ،
وكذا في نسخه السيد المحقق الكاظمي صاحب العدة ( 4 ) ، والظاهر أنه :
الزراري لعدم وجود الرازي في الكتب الرجالية ، ولقول الشيخ في الفهرست في
ترجمة العلاء : وأخبرنا الحسين بن عبيد الله ، عن محمد بن علي بن الحسين ، عن
أبيه ، عن علي بن سليمان الزراري الكوفي ، عن محمد بن خالد ، عن العلاء
ابن رزين ( 5 ) ، وهذا هو السند المتقدم .
فعلى الأول : وهو الصحيح فالسند أيضا صحيح ، لكون علي هو : ابن
سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو الحسن الزراري ، كان له
اتصال بصاحب الامر ( عليه السلام ) وخرجت إليه توقيعات ، وكانت له
منزلة في أصحابنا ، وكان ورعا ، ثقة ، فقيها ، لا يطعن عليه في شئ ، كذا في
النجاشي ( 6 ) والخلاصة ( 7 ) .
وعلى الثاني : فالسند ضعيف لجهالة الرازي ، ولذا قال المحقق الكاظمي
هامش
( 1 ) روضة المتقين 14 : 184 .
( 2 ) جامع الرواة 1 : 583 .
( 3 ) وسائل الشيعة 19 : 386 .
( 4 ) عدة الكاظمي 2 / 157 .
( 5 ) فهرست الشيخ 112 / 488 .
( 6 ) رجال النجاشي 260 / 681 .
( 7 ) رجل العلامة 100 / 46 .