محمد بن يحيى العطار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن أحمد بن
محمد بن أبي نصر البزنطي ، عنه ( 1 ) .
قدمنا وثاقة ماجيلويه في ( لب ) ( 2 ) فالسند صحيح .
وأما علي : فإن كان الثمالي : فهو ثقة بالاتفاق ، وإن كان البطائني - وهو :
أبو الحسن ، قائد أبي بصير يحيى ، من عمد الواقفة - فكتابه معتمد ، وأخباره
معتبره لوجوه :
الأول : قول الشيخ في العدة ما لفظه : وإن كان الراوي من فرق الشيعة
مثل الفطحية والواقفة والناووسية وغيرهم . . إلى أن قال : وإن كمان مما رووه
ليس هناك ما يخالفه ، ولا يعرف من الطائفة العمل بخلافه ، وجب أيضا العمل
به إذا كان متحرجا في روايته ، موثوقا به في أمانته ، وإن كان مخطئا في أصل
الاعتقاد ، فلأجل ما قلناه عملت الطائفة بأخبار الفطحية مثل : عبد الله بن
بكير وغيره ، وأخبار الواقفة مثل : سماعة بن مهران ، وعلي بن أبي حمزة ، وعثمان
ابن عيسى ( 3 ) . . إلى آخره .
الثاني : عد الشيخ في الفهرست كتابه من الأصول ( 4 ) .
الثالث : رواية جماعة عنه - من الذين لا يروون إلا عن الثقة ، نصا
منهم ، أو بقرائن معتمدة - : كأحمد بن محمد بن أبي نصر ( 5 ) ، وابن أبي عمير ( 6 ) ،
هامش
( 1 ) الفقيه 4 : 87 ، من المشيخة .
( 2 ) تقدم برقم : 32 .
( 3 ) عدة الأصول 1 : 381 .
( 4 ) فهرست الشيخ 96 / 418 .
( 5 ) الفقيه 4 : 87 . من المشيخة .
( 6 ) رجال النجاشي 250 / 657 .