فالحق أن خبره يعد من الموثق بالاصطلاح الجديد ، صحيح عند القدماء ،
وعليه البناء .
( 157 ) قنز - وإلى عاصم بن حميد : أبوه ومحمد بن الحسن ، عن
سعد بن عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ،
عنه ( 1 ) .
السند صحيح ، ومر في الفائدة الثانية شرح حال كتابه ووثاقته وسائر
الطرق إليه ( 2 ) .
( 158 ) قنح - وإلى عامر بن جذاعة : ( أبوه و ) ( 3 ) محمد بن الحسن ،
عن محمد بن الحسن الصفار ، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن
الحكم بن مسكين ، عن عامر بن جذاعة ( الأزدي ) وهو عامر بن عبد الله بن
جذاعة وهو عربي كوفي ( 4 ) .
استظهرنا وثاقة الحكم في ( مب ) ( 5 ) فالسند صحيح .
وأما عامر : فاختلف فيه كلام القوم لتعارض أسباب الجرح والتعديل
فيه .
هامش
( 1 ) الفقيه 4 : 77 ، من المشيخة .
( 2 ) تقدم في الجز الأول صحيفة : 59 .
( 3 ) ما بين القوسين لم يرد في مشيخة الفقيه وروضة المتقين .
( 4 ) الفقيه 4 : 58 ، من المشيخة ، وما بين المعقوفتين منه وهو الصحيح الموافق لما في كتب الرجال ،
وكان مكانه في الأصل : الأسدي ، فلاحظ .
( 5 ) تقدم في الطريق إلى أيوب بن أعين برقم : 42 .