وأما الثاني : فعلي من مشايخ الإجازة ( 1 ) ، ومحمد بن أبي عبد الله هو :
محمد بن جعفر الأسدي الثقة ( 2 ) ، وابنا أبي بشير والهيثم غير مذكورين ،
وسليمان بن داود وثقه النجاشي ( 3 ) ، يروي عنه الحسن بن محمد بن
سماعه ( 4 ) ، ويحيى الحلبي ( 5 ) .
وتضعيف ابن الغضائري ( 6 ) ضعيف لو انفرد فكيف به إذا عارضه توثيق
النجاشي .
وأما الثالث : ففيه : القاسم بن محمد الأصفهاني القمي ، المعروف
بكاسولا ( 7 ) ، قال فيه ابن الغضائري : يعرف حديثه تارة وينكر أخرى ( 8 ) ، ومع
ذلك قد أكثر من الرواية عنه إبراهيم بن هاشم ( 9 ) ، ويروي عنه محمد بن علي
هامش
( 1 ) علل الشرايع 396 / 1 .
( 2 ) رجال النجاشي 373 / 1020 .
( 3 ) رجال النجاشي 184 / 488 .
( 4 ) تهذيب الأحكام 2 : 259 / 1031 .
( 5 ) الكافي 3 : 135 / 15 .
( 6 ) مجمع الرجال 3 : 165 .
( 7 ) اختلف الرجاليون في ضبطه ، رجال النجاشي : 315 / 63 ، ورجال العلامة :
548 / 5 ، وابن داود : 267 / 402 ، وصف بالقمي المعروف بكاسولا ، وفي فهرست
الشيخ : 127 / 576 : الأصفهاني المعروف بكاسولا ، وفي الرجال - باب من لم يرو عنهم
عليهم السلام - : 490 / 7 : الأصفهاني يعرف بكاسام .
ولعل ما في رجال الشيخ من اشتباه النساخ ، اما وصفه بالقمي تارة ، والأصفهاني أخرى
فلعله راجع إلى اعتبارين كالمولد والمسكن . ولمزيد الفائدة انظر : جامع الرواة 2 : 19 ، ونقد
الرجال : 272 / 34 ، ومجمع الرجال 5 : 50 ، وتنقيح المقال 2 : 25 ، ومعجم رجال الحديث
1 : 43 .
( 8 ) مجمع الرجال 5 : 50 .
( 9 ) أصول الكافي 1 : 31 / 5 .