- هؤلاء الستة من أصحاب الاجماع لا يروون جميعهم أو الأولان منهم إلا عن
الثقة - وغيرهم من الثقات : كمحمد بن سنان ( 1 ) ، ومحمد بن أبي حمزة ( 2 ) ،
وعبد الله بن حماد الأنصاري ( 3 ) ، والحكم بن مسكين ( 4 ) .
ج - ما في الخلاصة قال : ووثقه شيخنا المفيد ومدحه ( 5 ) . . إلى آخره .
قلت : وفي الرسالة العددية لم يطعن في السند الذي فيه حذيفة إلا
بمحمد بن سنان ( 6 ) ، ولولا وثاقته عنده لكان أولى بالطعن .
د - ما ذكره الشيخ في التهذيب عند ذكر حديثه في عدم نقصان شهر
رمضان : هذا الخبر لا يصح العمل به من وجوه :
أحدهما : أن متن الخبر لا يوجد في شئ من الأصول المصنفة ، وإنما هو
موجود في الشواذ من الأخبار .
ومنها : أن كتاب حذيفة بن منصور عري منه ، والكتاب معروف مشهور ،
ولو كان هذا الحديث صحيحا عنه لضمنه كتابه ( 7 ) . . إلى اخره .
وفي تعليقة الأستاذ الأكبر في كلامه فوائد : منها كون حذيفة جليلا ،
صحيح الحديث ، موثوقا به .
ومنها أن الأخبار التي نقلها المشايخ عنه على سبيل الاعتماد والإفتاء بها
إنما هي من كتابه المعروف المشهور ( 8 ) . . إلى آخره .
هامش
( 1 ) الفقيه 4 : 94 ، من المشيخة .
( 2 ) فهرست الشيخ : 65 / 251 .
( 3 ) تهذيب الأحكام 7 : 344 / 1411 .
( 4 ) الكافي 6 : 49 / 7 .
( 5 ) رجال العلامة : 60 / 2 .
( 6 ) الرسالة العددية : 9 .
( 7 ) تهذيب الأحكام 4 : 169 .
( 8 ) تعليقة البهبهاني : 93 .