وقال ( عليه السلام ) : من قنع لم يغتم " ( 5 ) ، " من توكل لم يهتم " ( 6 ) .
وقال ( عليه السلام ) : " من قنع حسنت عبادته " ( 7 ) .
وقال ( عليه السلام ) : " من قنع قل طمعه " ( 8 ) .
وقال ( عليه السلام ) : " من قنع بقسم الله استغنى " ( 9 ) ، " ومن لم يقنع
بما قدر له تعنى " ( 10 ) .
وقال ( عليه السلام ) : " من رضي بالمقدور ، اكتفى بالميسور " ( 11 )
وقال ( عليه السلام ) : " من عدم القناعة لم يغنه المال " ( 12 ) .
وقال ( عليه السلام ) : " من رضي بقسمه لم يسخطه أحد " ( 13 ) .
وقال ( عليه السلام ( : " من قنع برزق الله استغنى عن الخلق " ( 14 ) .
وقال ( عليه السلام ) : " من قنع كفي مذلة الطلب " ( 15 ) .
وقال ( عليه السلام ( : " من أكثر ذكر الموت رضي من الدنيا
بالكفاف " ( 16 ) ، " من قنعت نفسه أعانته على النزاهة والعفاف " ( 17 ) .
وقال ( عليه السلام ) : " الرضى بالكفاف ، يؤدي إلى العفاف " ( 18 ) .
هامش
( 5 ) غرر الحكم ج 2 ص 616 ح 129 .
( 6 ) نفس المصدر ج 2 ص 616 ح
130 .
( 7 ) نفس المصدر ج 2 ص 617 ح 135 .
( 8 ) نفس المصدر ج 2 ص 627 ح 329
.
( 9 ) نفس المصدر ج 2 ص 632 ح 409 .
( 10 ) نفس المصدر ج 2 ص 632 ح 410 .
( 11 ) نفس المصدر ج 2 ص 634 ح 436 .
( 12 ) نفس المصدر ج 2 ص 635 ح 455 .
( 13 ) نفس المصدر ج 2 ص 639 ح 526 .
( 14 ) نفس المصدر ج 2 ص 655 ح 775 .
(
15 ) نفس المصدر ج 2 ص 656 ح 792 .
( 16 ) نفس المصدر ج 2 ص 672 ح 999 .
( 17 )
نفس المصدر ج 2 ص 672 ح 1000 .
( 18 ) نفس المصدر ص 39 ( الطبعة الحجرية ) .