لك ، وأن محمدا عبدك ورسولك ، وأن الساعة آتية لا ريب فيها ، وأن الله
يبعث من في القبور ، وأن الجنة حق ، والنار حق ، أقول قولي هذا مع من
يقوله ، واكفيه من أبى ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، اللهم من
شهد بما شهدت به ، فاكتب شهادته مع شهادتي ، ومن أبى فاكتب شهادتي
مكان شهادته ، واجعل لي بها عندك عهدا توفينيه يوم ألقاك فردا ، انك لا
تخلف الميعاد ، ثم يفترش فراشه مما يلي القبلة ، ثم يقول : على ملة رسول
الله ( صلى الله عليه وآله ) ، حنيفا مسلما وأنا من المشركين ، ويوصي كما
أمر رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) " .
3 ( باب كراهية ترك الوصية )
( 16167 ) 1 دعائم الاسلام : عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قيل له : إن
أعين مولاك لما احتضر اشتد نزعه ، ثم أفاق حتى ظننا أنه قد استراح ، ثم
مات بعد ذلك ، فقال ( عليه السلام ) : " تلك راحة الموت ، أما إنه ما من
ميت يموت حتى يرد الله عز وجل عليه من عقله وسمعه وبصره وعدد
أشياء للوصية ، أخذ أو ترك " .
( 16168 ) 2 محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن السكوني ، عن جعفر بن
محمد ، عن أبيه ، عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : " من لم يوص عند موته
لذوي قرابته ممن لا يرث ، فقد ختم عمله بمعصية " .
4 ( باب عدم جواز الاضرار بالورثة في الوصية )
( 16169 ) 1 الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى قال :
حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده
هامش
الباب 3
1 دعائم الاسلام ج 2 ص 345 ح 1293 .
2 تفسير العياشي ج 1 ص 36 ح 166 .
الباب 4
1 الجعفريات ص 243 .