المنصوبة ، فلا أطول ولا أعرض ولا أعظم منها ، ولو امتنع شئ بطول أو
عرض أو قوة لامتنعن ، ولكن أشفقن من العقوبة وعقلن ما جهل ( من
هو ( 1 ) أضعف منهن وهو الانسان ، إنه كان ظلوما جهولا " .
( 15940 ) 8 - سبط الطبرسي في مشكاة الأنوار : نقلا من كتاب المحاسن ، عن
الكاظم ( عليه السلام ) قال : " إن أهل الأرض لمرحومون ، ما تحابوا ،
وأدوا الأمانة وعملوا بالحق " .
( 15941 ) 9 وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنه سئل عن قول الله عزو جل :
( إنا عرضنا الأمانة ) ( 1 ) الآية ، ما الذي عرض عليهن ؟ وما الذي حمل
الانسان ؟ وما كان هذا ؟ قال : فقال : " عرض عليهن الأمانة بين الناس
وذلك حين خلق الخلق " .
( 15942 ) 10 - وعنه ( عليه السلام ) ، قال : " ما بعث الله نبيا قط ، إلا بصدق
الحديث وأداء الأمانة " .
( 15943 ) 11 - وعن بعض أصحابنا رفعه قال قال عليه السلام لابنه " يا
بني أد الأمانة تسلم لك دنياك وآخرتك وكن أمينا تكن غنيا " .
( 15944 ) 12 - عوالي اللآلي : ( روى أنس بن مالك وأبي بن كعب وأبو هريرة
كل واحد على الانفراد ) ( 1 ) عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أنه قال :
" أد الأمانة إلى من ائتمنك ، ولا تخن من خانك وكان عنده ( صلى الله
هامش
( 1 ) في الطبعة الحجرية : " هو من " وما أثبتناه من المصدر .
8 - مشكاة الأنوار ص 52 .
9 - مشكاة الأنوار ص 52 .
( 1 ) الأحزاب 33 : 2 7 .
10 - مشكاة الأنوار ص 52 .
11 مشكاة الأنوار ص 53 .
12 - عوالي اللآلي ج 2 ص 344 ح .
( 1 ) ما بين القوسين ليس في المصدر .