بحمقه أعظم من فجور الفاجر ، وإنما يرتفع العباد غدا في الدرجات وينالون
الزلفى من ربهم على قدر عقولهم
[ 12764 ] 24 - وقدم المدينة رجل نصراني من أهل نجران ، وكان فيه بيان وله
وقار وهيبة ، فقيل : يا رسول الله ، ما اعقل هذا النصراني ! فزجر القائل
وقال : ( مه ، ان العاقل من وحد الله وعمل بطاعته ) .
[ 12765 ] 25 - مصباح الشريعة : قال الصادق ( عليه السلام ) : ( العاقل من
كان ذلولا إجابة الحق ، منصفا بقوله ، جموحا عند الباطل ، خصما
بقوله ، يترك دنياه ولا يترك دينه ، ودليل العقل ( 1 ) شيئان صدق القول
وصواب الفعل ) الخبر .
[ 12766 ] 26 - سبط الطبرسي في مشكاة الأنوار : نقلا من كتاب الزاهد عن أبي
عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ( دعامة الاسلام العقل ، ومنه الفطنة
والفهم والحفظ والعلم ، وبالعقل يكمل ، وهو دليله ومبصره ومفتاح امره ،
فإذا كان تأييد عقله من النور ، كان عالما حافظا زاكيا فطنا فهما ، فعلم بذلك
كيف ولم ؟ وحيث ، وعرف من نصحه ومن غشه ، فإذا عرف ذلك ، عرف
مجراه وموصوله ومفصوله ، وأخلص الوحدانية لله والاقرار بالطاعة ، فإذا فعل
ذلك كان مستدركا لما فات واردا على ما هو آت ، فعرف ما هو فيه ، ولأي
شئ هو هاهنا ؟ ومن أين يأتي ؟ وإلى ما هو صائر ؟ وذلك كله من تأييد
العقل ) .
[ 12767 ] 27 - القطب الراوندي في لب اللباب : عن النبي ( صلى الله عليه
وآله ) قال في حديث : ( العقل هداية ، والجهل ضلالة ) .
هامش
24 - تحف العقول ص 38 .
25 - مصباح الشريعة ص 222 .
( 1 ) في نسخة : العاقل .
26 - مشكاة الأنوار ص 252 .
27 - لب اللباب : مخطوط .