يوسف ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قلت : أي أهل عرفات
أعظم جرما ؟ قال : . المنصرف من عرفات وهو يظن أن الله لم يغفر
له .
( 11381 ) 3 - الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن
أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده علي بن الحسين ،
عن أبيه عن علي ( عليهم السلام ) قال : . قيل : يا رسول الله أي
أهل عرفات أعظم جرما ؟ قال : الذي ينصرف من عرفات وهو يظن أنه
لم يغفر له ، قال جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : يعنى الذي يقنط من
رحمة الله عز وجل .
( 11382 ) 4 - وبهذا الاسناد قال : . قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
من الذنوب ذنوب لا تغفر إلا بعرفات .
( 11383 ) 5 - زيد النرسي في أصله : قال سمعت علي بن مزيد قال : سمعت
أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : . ما أحد ينقلب من الموقف من بر
الناس ، وفاجرهم ، ومؤمنهم وكافرهم إلا برحمة ومغفرة ، يغفر للكافر ما
عمل في سنته ، ولا يغفر له ما قبله ، ولا ما يفعل بعد ذلك ، ويغفر
للمؤمن من شيعتنا جميع ما عمل في عمره ، وجميع ما يعمله في سنته بعد ما
ينصرف إلى أهله من يوم يدخل إلى أهله سنة ( 1 ) ، ويقال له بعد ذلك :
قد غفر لك ، وطهرت من الدنس ، فاستقبل ، واستأنف العمل ، وحاج
غفر له ما عمل في عمره ، ولا يكتب عليه سيئة فيما يستأنف ، وذلك
هامش
3 - الجعفريات ص 65 .
4 - الجعفريات ص 65 .
5 - أصل زيد النرسي ص 49 .
( 1 ) في المصدر : سنته .