ما فعلت وقد فعل ، فهي كذبة ، وإذا قال : والله لأفعلن ولم يفعل ،
فهي يمين ، أو قال : والله لا أفعل ثم فعل ، فهي يمين ( 1 ) .
( 16020 ) - عبد الرزاق عن إبراهيم بن يحيى عن عمرو ( 2 ) عن
الحسن قال : الايمان أربعة ، يمينان يكفران ، ويمينان لا يكفران ،
فيهما استغفار وتوبة ، ثم ذكر مثل قول النخعي .
( 16021 ) - أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن قتادة عن
عن الحسن في الرجل يحلف على أمر كاذبا يتعمده ، يقول : والله لقد
فعلت ولم يفعل ، والله ما فعلت وقد فعل ، فليس فيه كفارة ، يقول :
هو أعظم من ذلك . قال معمر : وأحب إلي أن يكفر ، قال معمر :
وقال قتادة : قال الحسن : وإذا قال : والله لأفعلن ولم يفعل ، كفر ،
وإذا قال : والله لا أفعل ثم فعل ، كفر .
باب اليمين بما يصدقك صاحبك ، وشك الرجل في يمينه
والرجل لا يريد أن يبيع الشئ ثم يبيعه
( 16022 ) - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : أخبرني إسماعيل
هامش
( 1 ) أخرج ( ش ) عن حفص عن ليث عن حماد عن إبراهيم قال : الايمان أربعة ،
فيمينان يكفران ، والله لافعل ، والله لا أفعل ، قال : فهما يكفران ، ووالله ما فعلت ،
ووالله لا فعل وقد فعل ، فلا يكفران ص 182 ط فهذه الرواية قد بينت الرجل الذي
لم يسم هنا ، ولكن لفظ المصنف أوضح وأصح .
( 2 ) هو ابن عبيد ، كما في السادس .