وعن الغنية ( 1 ) : يجب الخمس أيضا في الفاضل عن مئونة الحول على الاقتصاد من كلّ مستفاد بتجارة أو صناعة أو زراعة أو غير ذلك من وجوه الاستفادة أيّ وجه كان بدليل الإجماع المشار إليه ، وطريقة الاحتياط . انتهى . وعن النهاية ( 2 ) : جميع ما يغنمه الإنسان من أرباح التجارات والزراعات وغير ذلك . وفي السرائر : ويجب الخمس أيضا في أرباح التجارات والمكاسب وفي ما يفضل من الغلَّات والزراعات على اختلاف أجناسها عن مئونة السنة له ولعياله . ثمّ قال بعد جملة من كلماته : وقال بعض أصحابنا : إنّ الميراث والهدية والهبة فيه الخمس ، ذكر ذلك أبو الصلاح الحلبي في كتاب الكافي ، الذي صنّفه ، ولم يذكره أحد من أصحابنا إلَّا المشار إليه ، ولو كان صحيحا لنقل نقل أمثاله متواترا ، والأصل براءة الذمّة ، ولا نشغلها ، ونعلَّق عليها شيئا إلَّا بدليل ( 3 ) . انتهى . وفي مجمع البحرين في تفسير الغنيمة : نسب إلى فقهاء الإمامية أنّهم عمّموا مسألة الخمس ، وذكروا أنّ جميع ما يستفاد من أرباح التجارات والزراعات والصناعات زائدا عن مئونة السنة ، ثم عدّد بقيّة الأقسام - إلى أن قال - : يخرج منه الخمس ( 4 ) .
مصباح الفقيه — صفحة 111
مساهمون: آقا رضا الهمداني
ص١١١
هامش
( 1 ) كما في كتاب الخمس للشيخ الأنصاري : 564 وجواهر الكلام 16 : 52 ، وراجع : الغنية ( الجوامع الفقهية ) : 507 .
( 2 ) حكاه صاحب الجواهر فيها 16 : 52 ، وراجع : النهاية : 196 - 197 .
( 3 ) السرائر 1 : 486 و 490 ، وراجع : الكافي في الفقه : 170 .
( 4 ) مجمع البحرين 6 : 129 .