مصباح الفقيه — صفحة 333

وقول أبي الحسن عليه السّلام في خبر إبراهيم بن عبد الحميد : « المصحف لا تمسّه على غير طهر ولا جنبا ولا خيطه ولا تعلَّقه ، إنّ اللَّه تعالى يقول * ( لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ) * » ( 1 ) . وعن بعض النسخ « ولا خطَّه » بدل « خيطه » فيكون التنصيص عليه بالخصوص مع شمول المصحف له لشدّة الاهتمام به . وكيف كان يرد على الاستدلال بالآية : أنّه لا بدّ من تنزيلها على النهي عن مسّ كتابة ما أنزل ( 2 ) اللَّه تعالى ، لا لمجرّد شهادة سياقها بإرادته ، بل لثبوت الرخصة إجماعا ونصّا لغير المتطهّر في مسّ ما عدا موضع الكتابة : ففي مرسلة حريز أنّه عليه السّلام قال لولده إسماعيل : « يا بنيّ اقرأ المصحف » فقال : إنّي لست على وضوء ، قال : « لا تمسّ الكتاب ومسّ الورق واقرأ » ( 3 ) . وموثّقة أبي بصير عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام عمّن قرأ من المصحف وهو على غير وضوء ، قال : « لا بأس ولا يمسّ الكتاب » ( 4 ) .