تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التشيع والإسلام ( تشيع مولود طبيعى اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 76

مساهمون:

ص٧٦
هامش
كداميك از شما شريك رنجهاى من مىشود ؟ تا او برادر و وصى و جانشين من در ميان شما باشد ، همه ساكت ماندند و كسى به نداى پيغمبر اكرم ( ص ) پاسخ مثبت نداد مگر على بن ابى طالب ( ع ) كه به‌پاخاست و اعلام داشت : انا يا رسول اللّه . پيامبر خدا ( ص ) دست به گردن على ( ع ) انداخت و فرمود : هذا اخى و وصيى و خليفتى من بعدى اسمعوا له و اطيعوا ، اين برادر و وصى و جانشين من است ، به سخنانش گوش فرادهيد و از او پيروى نمائيد . ( رجوع كنيد به تاريخ طبرى / ج 2 / صفحه‌ى 63 كامل ابن اثير / ج 2 / صفحه‌ى 22 - ابو الفداء ج 1 / صفحه‌ى 119 - مسند احمد ، ج 1 / صفحه‌ى 159 و 111 ) . شگفت‌انگيز و تأسف‌آور اينكه اين حديث را ابن كثير در البداية و النهاية ج 3 / صفحه‌ى 352 و طبرى در تفسير كبير / ج 19 / صفحه‌ى 68 و 69 آورده‌اند ولى به جاى " وصيى و خليفتى " ، " كذا و كذا " گذارده‌اند ! و اين چيزى جز تعصب و چشم‌پوشى از حقيقت نيست كه دراين‌موارد بايد به خدا پناه برد . - حديث " ثقلين " از معتبرترين و مستندترين احاديثى است كه شيعه بدان تكيه كرده و در منابع اصيل و
التشيع والإسلام ( تشيع مولود طبيعى اسلام ) ( فارسى ) — صفحة 76 | السيد محمد باقر الصدر / على حجت كرمانى