والآيات ، والطواف الواجب ، والملتزم بنذر أو عهد أو يمين
شرح
اليومية ، والجمعة ، والعيدان ، والآيات ، والطواف ، والجنائز ، وما يوجبه
الانسان على نفسه بنذر وشبهه . وبعضهم عدها تسعا ، قال في المعتبر :
" فالواجب تسع : الصلوات الخمس ، وصلاة الجمعة ، والعيدين ، والكسوف ،
والأموات ، والزلزلة ، والآيات ، والطواف ، وما يلتزمه الانسان بنذر
وشبهه " . ونحوه ما في القواعد . وفي كشف اللثام : " أنها تسع : الفرائض
اليومية ومنها الجمعة والسادسة العيدان ، والسابعة صلاة الكسوف والزلزلة
والآيات ، والثامنة صلاة الطواف ، والتاسعة المنذور وشبهه " والاختلاف
في ذلك ناشئ من اختلاف أنظارهم في دخول بعض وخروجه ، وإدخال
بعضها في بعض وإخراجه ، ولا يهم التعرض لذلك . نعم لم يتعرض
المصنف ( ره ) لذكر العيدين ، ولعله لبنائه على دخولها في اليومية كالجمعة .
لكن مع أنه غير ظاهر الوجه كان اللازم التنصيص على ذلك ، فإنه
أخفى من دخول الجمعة فيها . ويحتمل أن يكون نظره إلى تعداد ما هو
واجب في زمان الغيبة ، والعيدان ليس منه ، بخلاف الجمعة على مذهبه ،
والأمر سهل .
ثم إن الدليل على وجوب كل واحدة من المذكورات موكول إلى محله
في بابه . وأما عدم وجوب ما عداها فهو إجماع ، حكاه جماعة كثيرة ، منهم
الشيخ والمحقق والعلامة والشهيد وصاحب المدارك . وفي المعتبر : " هو مذهب
أهل العلم . وقال أبو حنيفة : الوتر واجب . وهو عنده ثلاث ركعات
بتسليمة واحدة لا يزاد عنها ولا ينقص . وأول وقته بعد المغرب ، والعشاء
مقدمة ، وآخره الفجر " . ويشهد له خبر زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) :
" الوتر في كتاب علي واجب ، وهو وتر الليل ، والمغرب وتر النهار " ( * 1 ) .
هامش
( * 1 ) الوسائل باب : 25 من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها حديث : 4 .