العطار ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن بكار مولى بني هاشم ،
ومحمد بن بكار البصري ، ومحمد بن عباد المكي ، ومحمد بن إسحاق
المسيبي ، وأبي كريب محمد بن العلاء ، ومحمد بن خالد الطحان ،
ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي . ونعيم بن الهيصم . وهدية بن خالد ،
وهارون بن معروف ، وهاشم بن الحارث ، والهذيل بن إبراهيم الجماني .
ووهب بن بقية . ويحيى بن معين ، ويحيى بن أيوب المقابري ، ويحيى
الحماني ، وخلق كثير سواهم مذكورين في معجمه .
وحدث عنه : الحافظ النسائي أبو عبد الرحمن في " الكنى " ،
والحافظ أبو زكريا يزيد بن محمد الأزدي ، وأبو حاتم بن حبان ، وأبو
الفتح الأزدي ، وأبو علي الحسين بن محمد النيسابوري ، وحمزة بن
محمد الكناني ، والطبراني ، وأبو بكر أحمد بن إبراهيم الإسماعيلي ، وأبو
أحمد عبد الله بن عدي ، ابن السني ، وأبو عمرو بن حمدان الحيري ، وأبوه
وأبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ ، والقاضي يوسف بن القاسم
الميانجي ، ومحمد بن النضر النخاس بمجمه ، ونصر بن أحمد بن
الخليل المرجي ، وأبو الشيخ ، وخلق كثير .
وإذا سألنا لماذا الرحلة إليه ، ولماذا اهتم تلامذته بالتلقي
والاخذ عنه ؟ وجدنا أن أبا عبد الله بن منده رحل إليه وقال له : " إنما
رحلت إليك لاجماع أهل العصر على ثقتك وإتقانك " .
وقال السلمي أيضا : سالت الدارقطني عن أبي يعلى فقال : " ثقة
مأمون " .
وقال ابن كثير : " وكان حافظا ، خيرا ، حسن التصنيف ، عدلا فيما
يرويه ، ضابطا لما يحدث به " .
إذا علم سلفنا الصالح أن هذا الامر دين ، ولذلك فعليهم أن يعرفوا
عمن يأخذون دينهم .
مسند أبي يعلى — صفحة مقدمة المحقق 16
مساهمون: أبو يعلى الموصلي
صمقدمة المحقق ١٦