اداى فريضهء حجّ و بهرهمندى از فضائل و كرامات آن دعوت كرد .
اسلام مخالف انحصارطلبى در امور مربوط به منافع عمومى مىباشد و در واقع تمدّن اسلامى متعلّق به همگان است ، در حالى كه متفكّران غربى به عكس اين قاعده معتقدند ، و پيشرفت و تگنولوژى و ترقّى در علوم و معارف گوناگون را منحصر به خود مىدانند ، و به هيچكس حقّ استفادهء از آنها را نمىدهند و اين امور را رازى در بين خود مىدانند ، و تكنولوژى كه امروزه در اختيار ديگر كشورها قرار مىدهند ، در واقع فنّ آوريهايى باطل شده مىباشد ، تكنولوژيهايى هستند كه تاريخ مصرفشان گذشته است . . كه همينها را نيز به مبالغ گزاف و با شروط بسيار دشوار در اختيار ديگر كشورها قرار مىدهند . .
اسلام خير و صلاح عمومى را خواستار است ، لذا مردم را به سوى هر دو تكامل معنوى و مادّى رهنمون مىسازد . تمدّن اسلامى ابتدا از رشد معنويّات آغاز مىكند و پس از آن در افق همين معنويّات به سوى ترقّى مادى پيش مىرود ، لذا خداوند متعال مىفرمايد :
( لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُم مِن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ ) « 1 » .
« تا منافع خويش را با چشم خود ببينيد و نام خدا را در ايّام معيّنى بر چهارپايانى كه به آنها روزى داده است ( به هنگام ذبح ) ببرند پس از گوشت حيوانات قربانى هم خودتان بخوريد و هم بينوايان فقير را اطعام نماييد . »
چهارپايان مادّهء تشكيل دهندهء غذا هستند ، همچنين دراين آيه
هامش
( 1 ) - سورهء حجّ ، آيهء 28 .