خمسة » « 1 » الحديث .
ورؤيا في الصّحيح ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « فرض اللَّه على النّاس من الجمعة إلى الجمعة خمسا وثلاثين صلاة منها صلاة واحدة فرضها اللَّه في جماعة وهي الجمعة ، ووضعها عن تسعة » « 2 » الحديث .
وفي الصّحيح ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « من ترك الجمعة ثلاث جُمَع متوالية طبع اللَّه على قلبه » « 3 » .
وأمّا الإجماع : فإنّه لا خلاف بين المسلمين في ذلك .
مسألة : يشترط في الجمعة الإمام العادل أي المعصوم عندنا أو إذنه
أمّا اشتراط الإمام أو إذنه فهو مذهب علمائنا أجمع ، والحسن ، والأوزاعيّ « 4 » ، وحبيب بن أبي ثابت « 5 » ، وأبي حنيفة « 6 » .
وقال محمّد : إن مرض الإمام أو سافر أو مات فقدّمت الرعيّة من يصلَّي بهم صحّت ؛ لأنّه موضع ضرورة « 7 » .
هامش
« 1 » التهذيب 3 : 19 الحديث 69 ، الكافي 3 : 418 الحديث 1 ، الوسائل 5 : 5 الباب 1 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 14 .
« 2 » التهذيب 3 : 21 الحديث 77 ، الكافي 3 : 419 الحديث 6 ، الوسائل 5 : 2 الباب 1 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 1 .
« 3 » التهذيب 3 : 238 الحديث 632 ، الوسائل 5 : 5 الباب 1 من أبواب صلاة الجمعة الحديث 15 .
« 4 » المغني 2 : 173 - 174 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 188 ، المجموع 4 : 583 .
« 5 » المغني 2 : 174 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 188 .
« 6 » المبسوط للسرخسيّ 2 : 25 ، 34 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 82 - 83 ، المغني 2 : 174 ، الشرح الكبير بهامش المغني 2 : 188 ، تفسير القرطبيّ 18 : 113 ، المجموع 4 : 583 ، حلية العلماء 2 : 296 ، شرح فتح القدير 2 : 26 .
« 7 » المبسوط للسرخسيّ 2 : 34 .