قد شاهد ابن جبير ذاك منه على * مسامع الخلق أقصاه وأقربه
والأبيات الَّتي أرسلها العلَّامة إلى ابن تيميّة وجوابها الَّذي أجاب به الشّمس الموصليّ ، قد نقلها ابن عراق في تذكرته فيما حكاه عنه صاحب مجالس المؤمنين ، فقال : قال الشّيخ نور الدّين عليّ بن عراق المصريّ في تذكرته :
إنّ الشّيخ تقيّ الدّين بن تيميّة كان معاصرا للشّيخ جمال الدّين ويتكلَّم على الشّيخ جمال الدّين في غيابه ، فكتب إليه الشّيخ جمال الدّين :
لو كنت تعلم كلَّما علم الورى * طرّا لصرت صديق كلّ العالم
لكن جهلت فقلت إنّ جميع من * يهوى خلاف هواك ليس بعالم
فكتب الشّيخ شمس الدّين محمّد بن محمّد بن عبد الكريم الموصليّ في جوابه هذين البيتين :
يا من يموّه في السّؤال مسفسطا * إنّ الَّذي ألزمت ليس بلازم
هذا رسول الله يعلم كلَّما * علموا وقد عاداه جلّ العالم
قال السّيد الأمين :
السفسطة ، هي من الشّمس الموصليّ ، فالعلَّامة الحلَّي يقول : إنّ ردّك عليّ لجهلك بما أقول وعدم فهمك إيّاه على حقيقته ، فلو علمت كلّ ما علم الورى ووصل إليه علمهم من الحقّ ، لكنت تذعن لهم ولا تعاديهم ، لكنّك جهلت حقيقة ما قالوا فنسبت من لا يهوى هواك منهم إلى الجهل فهو نظير قول القائل :
لو كنت تعلم ما أقول عذرتني * أو كنت أعلم ما تقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني * وعلمت أنّك جاهل فعذرتكا
فأين هذا من نقضه السّوفسطائي بأنّ رسول الله - صلَّى الله عليه وآله - يعلم كلَّما يعلمه النّاس وقد عاداه جلّ النّاس . ولمّا اطَّلعت على بيتي الموصليّ خطر بالبال هذان البيتان :
أحسنت في التّشبيه كلّ معاند * لوليّ آل المصطفى ومقاوم
منتهى المطلب ( ط . ج ) — صفحة مقدمة 34
مساهمون: العلامة الحلي
صمقدمة ٣٤