أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إذا استيقظ أحدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان
الشيطان يبيت على خيشومه ( 1 ) ) *
حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا أبو يحيى زكريا بن يحيي
الساجي ( 2 ) ثنا محمد بن زنبور المكي ثنا عبد العزيز بن أبي حازم ثنا يزيد
ابن الهاد أن محمد بن إبراهيم حدثه عن عيسى بن طلحة عن أبي هريرة قال : قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا استيقظ أحدكم من منامه فتوضأ فليستنشق ثلاث مرات ( 3 )
فان الشيطان يبيت على خيشومه ) *
قال أبو محمد : أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم على الفرض . قال الله تعالى : ( فليحذر الذين
يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب اليم ) ومن توضأ بغير أن يفعل
ما أمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفعله فلم يتوضأ الوضوء الذي أمره الله تعالى به ، ومن لم
يتوضأ كذلك فلا صلاة له ، لا سيما طرد الشيطان عن خيشوم المرء ، فما نعلم مسلما
يستسهل الانس بكون الشيطان هناك *
وقد أوجب المالكيون متابعة الوضوء فرضا لا يتم الوضوء والصلاة إلا به ،
وأوجب الشافعي الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فرضا لا تتم الصلاة إلا به ، وأوجب
أبو حنيفة الاستنشاق والمضمضة في غسل الجنابة فرضا لا يتم الغسل والصلاة إلا به ،
وكل هذا لم يأمر الله تعالى به ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فهذا الذي يجب أن ينكر ، لا فعل
من أوجب ما أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل فيما قال له نبيه عليه السلام : افعل كذا
هامش
( 1 ) في مسلم ( ج 1 ص 48 ) ( على خياشيمه )
( 2 ) الساجي بالسين المهملة والجيم
نسبة إلى صنع الساج أو بيعه ، وهو نوع من الخشب ، ووقع في المصرية ( أبو
يحيى بن زكريا بن يحيى الباجي ) وهو خطأ في الموضعين ، والساجي هذا له كتاب
جليل في علل الحديث ، مات سنة 307 وقد قارب التسعين ، وترجمته في تذكرة
الحفاظ ( ج 2 ص 250 ) ولسان الميزان ( ج 2 ص 288 )
( 3 ) في اليمنية ( ثلاثا ) وبحذف ( مرات )