الطيب والزينة في نفسها على ما قدمنا فيها ولا تمنع من النقاب ولا من اعتداد في غير منزلها ولذلك
أمر النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت قيس أن تعتد في بيت ابن أم مكتوم على ما سنذكره
إن شاء الله تعالى :
( فصل ) وإذا كانت المبتوتة حاملا وجب لها السكنى رواية واحدة ولا نعلم بين أهل العلم خلافا
فيه وان لم تكن حاملا ففيها روايتان :
( إحداهما ) لا يجب لها ذلك وهو قول ابن عباس وجابر وبه قال عطاء وطاوس والحسن وعمرو
ابن ميمون وعكرمة وإسحاق وأبو ثور وداود
( الثانية ) يجب لها ذلك وهو قول ابن مسعود وابن عمر وعائشة وسعيد بن المسيب والقاسم
وسالم وأبي بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وسليمان بن يسار ومالك والثوري والشافعي وأصحاب
الرأي لقول الله تعالى ( لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا أن يأتين بفاحشة مبينة ) وقال تعالى
( أسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن وان كن أولات حمل
فأنفقوا عليهن حتى يضعن حملهن ) فأوجب لهن السكنى مطلقا ثم خص الحامل بالانفاق عليها
المغني — Page 179
Contributors: عبد الله بن قدامة
P.179