وأمّا الشريف عليّ بن حيدر فكان عالما عاملا ، زاهدا عابدا ، ناسكا ، عاكفا على الأوراد والعبادة ، صوّاما قوّاما ، مجاهدا لنفسه ، منقطعا إلى اللّه تعالى بكلّه ، وقد هاجر إليه سبحانه ، وجاور بيته الحرام في مكّة المعظّمة حتّى قبضه اللّه إليه ، واختار له ما عنده فيها سنة ألف وتسع وثمانين .
الفرع الثالث : السيّد الجليل المؤتمن الشريف أبو الحسن بن عليّ نور الدين
وامّه كريمة الشيخ عبد اللطيف بن عليّ بن أحمد بن أبي جامع ( 1 ) ، فهو أخو زين العابدين وجمال الدين وحيدر لأبيهم فقط ، وشقيق الشريف عليّ - الآتي ذكره « 1 » - لأبيه وامّه .
كان أبو الحسن من علماء ذلك الزمن ، وقد ذكره معاصره الحرّ العاملي في باب الكنى من أمله . فقال : فاضل صالح جليل القدر سكن الشام من المعاصرين « 2 » . انتهى .
وله ترجمة في أعيان الشيعة ( 2 ) استظهر فيها أنّه جدّ آل نور الدين القاطنين بدمشق من سادات آل مرتضى الشهيرين . وهذا كما ترى ؛ إذ ليس فيهم من هو من ذرّيّة السيّد أبو الحسن بن علي نور الدين قطعا . وإنّما بعضهم من ذرّيّة أخيه زين العابدين بن عليّ نور الدين ، وبعضهم من ذرّيّة أخيه الآخر جمال الدين بن عليّ نور الدين كما فصّلناه
شرح
( 1 ) ذكره في أمل الآمل « 3 » فقال : كان فاضلا عالما ، محقّقا صالحا ، قرأ عند شيخنا البهائي والشيخ حسن بن الشهيد الثاني والسيّد محمّد بن عليّ بن أبي الحسن وغيرهم وأجازوه . له مصنّفات .
( 2 ) في ص 317 والتي بعدها من جزئها السادس ومجلّدها السابع « 4 » .
هامش
( 1 ) - . سيأتي بعيد هذا بقليل .
( 2 ) - . أمل الآمل 192 : 1 ، الرقم 213 .
( 3 ) - . المصدر : 111 ، الرقم 103 .
( 4 ) - . أعيان الشيعة 329 : 2 .