والقرن : أهل كل مدة فيها نبي أو وصي ، وفيها طبقة من العلماء وسلف ، أي تقدم .
وخلف فلان أباه : أي صار خليفة عنه وخلفا وبدلا عن أبيه .
وانجاز الوعد : أعجال قضاء الوعد .
والسمات : العلامات .
والميلاد : الولادة ، « ويومئذ » أي يوم إذ كان كذا ، فلما حذف الجملة نون إذ .
وملة كل قوم : مذهبهم ، والجمع ملل .
وهوى النفس ، مقصور .
والتشتت : التفرق بعد الاجتماع .
والمشبهة [ هم ] الذين يجوزون على معبودهم ما يصح على الأجسام ويشبهونه بها .
والملحد : المائل على الاستقامة ، والعادل عن الحق .
وقوله « أو ملحد في اسمه » أي يميل في تسميته فيسميه بما لا يستحقه ، أو يسمي الأصنام باسمه ، كما قالوا « اللات » بدلا عن اللَّه ، و « العزى » بدلا عن العزيز .
وقبض اللَّه للعباد : أماتتهم .
وخلفت كذا : أي تركته بعد موتي ، فكان خلفي خليفتي .
وأمة كل نبي : اتباعه ، ومن لم يتبع دين محمد وان كان في زمانه فليس من أمته .
والهمل : الغنم ترعى نهارا بلا راع .
والعلم والجبل والراية والقائم : الثابت ، أي ترك محمد فيما بينكم مثل
منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة — صفحة 88
مساهمون: قطب الدين الراوندي
ص٨٨