وروى الشيخ الخبرين الأولين ( 1 ) معلقين عن العلاء ، عن محمد بن مسلم
والثالث ( 2 ) معلقا عن عبد الله بن سنان وطريقه في الفهرست إلي العلاء لا يخلو من
إشكال لأنه ذكر أن لكتاب العلاء أربع نسخ ، إحديها رواية الحسن بن محبوب
وطريقه إليها واضح الصحة ، والبواقي ليست كذلك بل فيها طريق من الموثق
وآخر فيه جهالة فيتوقف صحة الطريق على تعيين النسخة التي أخذ منها
الحديث . وأما طريقه إلى عبد الله بن سنان فمن الصحيح الواضح ، لأنه يروي
فيه عن جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن
عبد الله ، عن إبراهيم بن هاشم ، ويعقوب بن يزيد ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب
عن محمد بن أبي عمير ، عن عبد الله بن سنان ، ويختلج بخاطري لعدة قرائن أن يكون
الشيخ أخذ هذه الأحاديث من كتاب من لا يحضره الفقيه بالصورة التي هي عليها
فيه ، فيستغني عن ملاحظة طرقه إلى الجماعة والأمر على كل حال سهل
كما لا يخفى .
ثم إن المتون متفقة في الروايتين إلا في قوله : ( فذلك الذي عوذ به . . . الخ )
فلم يذكر في التهذيب سوى الحسين عليه السلام وفي قديمة عندي لكتاب من
لا يحضره الفقيه : ( أعيذ نفسي وديني ) ، والتهذيب موافق لما أوردناه أولا
فترجح به .
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن خالد والحسين بن سعيد جميعا ، عن النضر بن
سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أبي أسامة
قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : من قرأ قل هو الله أحد مائة مرة حين يأخذ
مضجعه غفر له ما قبل ذلك خمسين عاما ( 3 ) .
هامش
( 1 ) - التهذيب با كيفية الصلاة تحت رقم 203 و 204 .
( 2 ) - المصدر ، الباب ، تحت رقم 205 .
( 3 ) - الكافي قسم الأصول كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه تحت رقم 15