تخطي إلى المحتوى الرئيسي

رفع المنارة — صفحة 42

مساهمون:

ص٤٢
ومنها التوسل إلى الله سبحانه بالأنبياء ، ويدل عليه ما أخرجه الترمذي من حديث عثمان بن حنيف - وذكر حديث توسل الضرير - ثم قال : ومنها التوسل بالصالحين ويدل له ما ثبت في الصحيح أن الصحابة استسقوا بالعباس عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : ومسألة التوسل بالأنبياء والصالحين مما اختلف فيه أهل العلم اختلافا شديدا بلغت النوبة إلى أن كفر بعضهم بعضا أو بدع وضلل . والأمر أيسر من ذلك وأهون مما هنا لك ، وقد قضى الوطر منها صاحب كتاب ( الدين الخالص ) ، والعلامة الشوكاني في ( الدر النضيد في إخلاص كلمة التوحيد ) ، وحاصلها : جواز التوسل بهم على ما ورد من الهيئات وعلى القصر على ما في الروايات ، ولا يقاس عليه ولا يزاد عليه شئ ، ولا نشك أن من لا يرى التوسل إخلاصا لله ليس عليه إثم ولا وزر ، ومن توسل فما أساء ، بل جاء بما هو جائز في الجملة ، وكذلك ثبت التوسل بالأعمال الصالحة كما سبقت الإشارة إليه فيما تقدم ، وبالجملة ليست المسألة مستحقة لمثل تلك الزلازل والقلاقل ، ولكن مفاسد الجهل والتعصب ومساوئ التقليد والتعسف لا تحصى . ا ه‍ . ولا بأس أن ألفت نظر القارئ الكريم لنوع من رسائل التهويل والتضليل والتعدي على المسلمين - وما أكثرها - من هذه الرسائل رسالة باسم ( وقفات مع كتاب للدعاة فقط ) يعيب المؤلف فيها على صاحب كتاب ( للدعاة فقط ) مسائل منها قول الإمام حسن البنا رحمه الله تعالى : ( والدعاء إذا قرن بالتوسل إلى الله تعالى بأحد من خلقه خلاف فرعي في كيفية الدعاء ، وليس من مسائل العقيدة ) . ا ه‍ ( ص 25 ) .