كأنَّ أجسامهم قد ضرّجت بدم
* * درّ يناط عليه سمط مرجان
رزء تحار له الرهبان لو سمعت
* * من دير سمعان لا بل دير سمعان
أو طاق كسرى بن ساسان يعيه إذن
* * لصدع الطاق من كسرى بن ساسان
يا ( غيرة الله ) للأرحام جانحة
* * لرضعّ ما أتوا يوماً بعصيان
لنبش قبر ابن بنت المصطفى لدم
* * يجري عليه تشريق وتهتان
لشيبة خضبت بالدم وهي على
* * محرابها بين مصباح وقرآن
لفتية دفنوا من غير ما غسلوا
* * ولا تزَّود كافور وأكفان
للمرضعات اللواتي كلما هدأت
* * ترى مصارع أشياخ وولدان
للعاريات اللواتي بعد ما سلبت
* * ظلت تواري بأحقاف وجدران
لكل عشر سليبات تستر في
* * عباءة بين إخفاء وإعلان
لمعشر محضوا الإيمان واعتصموا
* * بالصبر والصبر مرسى كل إيمان
لقتل خمسة آلاف بآونة
* * من النهار سوى المستشرق الفاني
لثار خامس أصحاب الكساء ومن
* * به المباهل طاها ركب نجران
لثار ريحانة الهادي وسيد شبا
* * ن الجنان من الإنسان والجان
من العزيز على سبط النبي به
* * أن يستجار ولا يرعى لجيران
معجم المؤلفات الإسلامية في الرد على الفرقة الوهابية — صفحة 355
مساهمون: عبد الله محمد علي
ص٣٥٥