تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ممد الهمم در شرح فصوص الحكم ( فارسي ) — صفحة 285

مساهمون:

ص٢٨٥

11 . فصّ حكمة فتوحية في كلمة صالحيّة [ فاتحيّة - خ ]

من الآيات آيات الركائب و ذلك لاختلاف في المذاهب فمنهم قائمون بها بحقّ و منهم قاطعون بها السباسب فأمّا القائمون فأهل عين و أمّا القاطعون هم الجنائب من الآيات آيات الركائب
از جملهء آيات و معجزات ، آيات ركائب است . ركائب جمع ركاب يا ركيبه است . يعنى شترانى كه بدانها سفر مىكنند و راه مىپيمايند . در اينجا به ناقهء صالح ( ع ) اشاره دارد و چون لفظ جمع است بايد به غير ناقهء صالح نيز اشاره داشته باشد كه بگوييم ركائب ، ناقهء صالح و براق خاتم ( ص ) است . شرّاح بعضى فرموده‌اند : ركائب قوابلى هستند كه هر يك از آنها به سوى موطن خاص خود قصد دارد و راه و مسلك مخصوص خود را مىپيمايد و ديگرى نيز قريب به همين مضمون گويد . دور نيست كه ركائب اشاره به أبدان سالكان باشد كه أبدان ، ركائب نفس ناطقه است و در هر يك از آنها آيات و علاماتى است كه دلالت بر مراتب استعداد سالكان و تفاوت فيض اسماء و صفات بر آنان به حسب اختلاف استعدادشان مىكند .
و ذلك لاختلاف في المذاهب
و ركائب بودن بعضى آيات ، از جهت اختلاف در مذاهب است . قيصرى در شرح گويد : اينكه ركائب از آيات دال بر صدق انبيا باشد از جهت اختلاف در سير و