وقال مرة : صدوق .
وذكره ابن حبان : في الثقات .
الجرح :
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه : رأيت محمد بن مروان العقيلي
وحدث بأحاديث وأنا شاهد لم أكتبها وتركتها على عمد وكتب بعض
أصحابنا عنه . كأنه ضعفه .
قال أبو زرعة : ليس عندي بذاك .
وحكى العقيلي : عن ابن معين أنه قال : ليس به بأس قيل له إنه
يروي عن هشام عن الحسن يجزئ من الصوم السلام . فكأنه استضعفه .
وأورد له عن يونس بن عبيد عن الحسن عن ابن مغفل في صفة
الدجال وقال : لا يتابع عليه ( 1 ) .
وبقية رجاله ثقات .
فمدار هذا الحديث على " محمد بن مروان العقيلي " وفيه لين كما
تقدم ومثله لا يحتج به إذا انفرد . ولكنه مع ذلك لا ينزل عن درجة
الاعتبار فإن وجدت له شواهد أو متابعات يصبح حديثه حسنا لغيره ( 2 ) .
هامش
( 1 ) الجرح والتعديل ( 4 : 1 : 86 ) ، ديوان الضعفاء ( ص 288 ) ، المغني في الضعفاء
( 2 : 631 ) ، الخلاصة ( 2 : 455 ) ، تقريب التهذيب ( 2 : 206 ) ، تهذيب التهذيب
( 9 : 436 ) .
( 2 ) لقد فهم الإمام ابن الجوزي أن المراد ، هنا هو " السدي " وقد كذبه ابن نمير وغيره .
العلل المتناهية ( 148 ألف ) ، وتبعه الذهبي فقال : " فيه محمد بن مروان السدي
منهم " . تلخيص العلل المتناهية ( 75 ب ) ، ولكن الذي يترجح لدي أن المراد هنا
هو العقيلي العجلي . بل قد وقع التصريح بالعقيلي في إسناد البزار ، والسدي لا
تعرف له رواية عن هشام بن حسان . ويؤيد ما ذكرت أيضا أن الهيثمي قال : رجاله
ثقات . كما سيأتي ومن المستبعد جدا أنه يرى السدي من الثقات ، مهما كان
متساهلا والله أعلم .