شاء ( 1 ) .
ولكن تبرأ ذمته برواية محمد بن أحمد بن أبي خيثمة ( 2 ) عند الطبراني
وهو الحافظ الامام الناقد أبو عبد الله النسائي . ولد الحافظ ابن أبي خيثمة
صاحب التاريخ . قال القاضي أحمد بن كامل : أربعة كنت أحب بقاءهم
فذكر منهم أبو عبد الله هذا وقال ما رأيت أفهم منه ولا أحفظ ( 3 ) .
ولكن مدارهما على محمد بن مروان العقيلي وهو :
محمد بن مروان بن قدامة العقيلي . أبو بكر البصري . ويقال العجلي
صدوق له أوهام . من الثامنة ( مد ق ) .
وثقه بعض الأئمة ولينه آخرون وهذه أقوالهم :
التعديل :
قال ابن معين : ليس به بأس وكتبت عنه أحاديث .
وقال أيضا : صالح .
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد ( 14 : 320 ) ، المغني في الضعفاء ( 2 : 764 ) ، ميزان الاعتدال ( 4 :
475 ) ، لسان الميزان ( 6 : 329 ) .
( 2 ) وقع في مجمع البحرين " محمد بن أحمد بن أبي " بدون تعيين . ولكن بعد تتبع
النظر في شيوخ الطبراني تبين لي أن المراد هو محمد بن أحمد بن أبي خيثمة
المذكور . ولكن يمكن أن يكون " محمد بن أحمد بن أبي عون النسائي " وهو ثقة
أيضا . تاريخ بغداد ( 1 : 311 ) إلا أن الطبراني نسبه في المعجم الصغير ( 2 : 90 )
إلى جده . فقال محمد بن عبد الله بن أبي عون النسائي . وكذلك أورد الخطيب في
ترجمته رواية للطبراني عنه فنسبه إلى جده أيضا . فالظاهر أن من عادته أنه ينسب إلى
جده . وبهذا يغلب الظن أن المراد هنا هو الأول . ولا ضير فكلاهما ثقتان ويؤيد
هذا ما قاله الهيثمي " ورجاله ثقات " والله أعلم . ثم وجدته في المطبوع من المعجم
الأوسط كما كنت توقعت فالحمد لله على توفيقه .
( 3 ) تاريخ بغداد ( 1 : 203 ) ، تذكرة الحفاظ ( 2 : 742 ) .