وقتادة هو ابن دعامة السدوسي . ثقة ثبت . ولكنه مدلس ، وذكره
الحافظ ابن حجر في الطبقة الثالثة من المدلسين وقال : كان حافظ عصره
وهو مشهور لتدليس وصفه به النسائي وغيره ( 1 ) . وعرف الطبقة الثالثة بقوله
من أكثر من بالتدليس فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه
بالسماع ، ومنهم من رد حديثهم مطلقا ومنهم من قبلهم كأبي الزبير
المكي ( 2 ) .
وقتادة روى هذا الحديث بعدة أوجه :
( 1 ) رواه عن صالح أبي الخليل عن صاحب له عن أم سلمة عن
النبي صلى الله عليه وسلم وهو رواية أبي داود وفي إسناده معاذ بن هشام وهو
صدوق ربما وهم ( 3 ) ولكنه توبع بعبد الصمد بن عبد الوارث
( صدوق ) ( 4 ) وحرمي بن عمارة ( صدوق يهم ) ( 5 ) عند أحمد .
( 2 ) رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا . وهي رواية عبد الرزاق عن معمر عنه .
( 3 ) رواه عن صالح أبي الخليل عن صاحب له وربما قال صالح عن
مجاهد ، وهي رواية أبي يعلى ، وفيها أبو هشام الرفاعي وهو ليس
بالقوي . ولكن الحديث نفسه رواه ابن حبان عن أبي يعلى ، فلم
يذكر فيه هذا الشك بل جزم عن مجاهد . فلعل أبا يعلى أراد
الاختصار حينما روى هذا الحديث لتلميذه ابن حبان ، أو أنه رجح
إحدى الروايتين .
( 4 ) ورواه عن مجاهد عن أم سلمة بدون ذكر واسطة بينه وبين مجاهد
هامش
( 1 ) المصدر السابق ( ص 2 ) .
( 2 ) تقريب التهذيب ( 2 : 257 ) .
( 3 ) المصدر السابق ( 1 : 507 ) .
( 4 ) المصدر السابق ( 1 : 159 ) .
( 5 ) السنن الواردة في الفتن ( 5 / 1083 ) حديث 495 .