نعم ، لو سبقه المني من دون إيجاد شئ يترتب عليه حصوله - ولو من جهة
عادته من دون قصد له لم يكن مبطلا .
شرح
كتابنا الكبير ( 1 ) .
قوله مد ظله : لم يكن مبطلا .
نظرا إلى أنه من غير العمد موضوعا ، وغير لاحق به حسب الأخبار السابقة ، لأن
المفروض عدم اعتياده به .
پاورقی
1 - تحريرات في الفقه ، كتاب الصوم ، الرابع من المفطرات .