ومعانها ، وإنما كان منزله معان ، فالنقلان كلاهما لا بأس به ( راجع كلمتي البلقاء
ومعان من معجم البلدان ) وقال دحلان : " إن معان اسم جبل كان هناك " ( 1 ) .
فلما سمع فروة نداء التوحيد وقرع سمعه بعثة النبي الأقدس ( صلى الله عليه وآله ) ودعوته
العالمية وأنه كتب إلى ملوك الدنيا : أن تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد
إلا الله . . . أسلم ، وكتب بإسلامه إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وبعثه مع رسول اسمه مسعود بن
سعد وشفعه بالهدايا والتحف :
بغلة بيضاء يقال لها فضة ( 2 ) .
حمار يقال له : يعفور ( 3 ) .
فرس يقال لها : الظرب ( 4 ) .
ثياب وقباء مرصع بالذهب ( 5 ) .
وكان ذلك سنة عشر ( 6 ) .
هامش
( 1 ) راجع أسد الغابة 4 : 178 والكامل 2 : 297 .
( 2 ) راجع سيرة دحلان والحلبية والطبقات 1 / ق 2 : 175 وابن هشام وأسد الغابة والكامل 2 : 297
والإصابة وأسد الغابة ومعجم البلدان وربيع الأبرار 3 : 361 والبداية والنهاية 5 : 86 والطبري 3 : 174
والبحار 21 : 408 والطبقات 4 / ق 1 : 11 ونشأة الدولة الاسلامية : 211 ورسالات نبوية : 239 وتاريخ
الخميس 2 : 186 والمصباح المضئ 2 : 333 .
( 3 ) راجع دحلان والحلبية والطبقات 1 / ق 2 : 175 والكامل 2 : 174 والطبري 3 : 174 والبحار 21 : 408
ونشأة الدولة الاسلامية : 211 ورسالات نبوية : 239 وتاريخ الخميس 2 : 187 والمصباح المضئ
2 : 333 .
( 4 ) راجع دحلان والحلبية والكامل 2 : 314 والطبري 3 : 174 والبحار 21 : 408 ونشأة الدولة الاسلامية :
211 ورسالات نبوية : 239 وتأريخ الخميس 2 : 185 والمصباح المضئ 3 : 333 .
( 5 ) راجع دحلان والحلبية والبحار 21 : 408 ونشأة الدولة الاسلامية : 211 ورسالات نبوية : 139
والمصباح المضئ 2 : 333 .
( 6 ) راجع الكامل 2 : 114 وفي ط : 297 وفي نشأة الدولة الاسلامية ولا تذكر المصادر متى أسلم فروة
ولكن سياق الكتاب شبيه بالكتب التي أرسلها إلى ملوك العرب حوالي سنة تسع .