2 - عن الحارث عن علي ( رضي الله عنه ) قال : " قراءتك على العالم وقراءة العالم عليك
سواء إذا أقر لك به " ( 1 ) .
3 - عن هبيرة بن مريم قال : " سألنا عليا عن القراءة عليه فقال : القراءة عليه
بمنزلة السماع منه " ( 2 ) .
4 - عن داود بن عطاء المديني عن جعفر بن محمد عن أبيه قال : " عرض
الكتاب والحديث سواء " ( 3 ) .
5 - عن أبي ظبيان عن علي بن أبي طالب قال : " القراءة على العالم أصح من
قراءة العالم بعد ما أقر أنه حديثه " ( 4 ) .
6 - عن عطاء بن يسار : " إن رجلا كتب عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله )
كتبت ؟ قال : نعم قال : عرضته ؟ قال : لا ، قال : لم تكتبه حتى تعرضه فيصح " ( 5 ) .
7 - عن علي : " إذا كتبتم الحديث فاكتبوه بإسناده ، فإن يك حقا كنتم شركاء
في الأجر ، وإن يك باطلا كان ورزه عليه ( 6 ) " .
8 - عن القاسم بن محمد عن جده أبي بكر الصديق قال : " قال رسول ( صلى الله عليه وسلم ) :
هامش
( 1 ) الكفاية : 262 وتدوين السنة : 145 عنه وراجع كنز العمال 10 : 189 .
( 2 ) الكفاية : 262 وتدوين السنة : 145 عنه .
( 3 ) الكفاية : 264 وتدوين السنة : 153 عنه وعن الدارمي 1 : 123 .
( 4 ) الكفاية : 262 و 274 وتدوين السنة : 145 عنه .
( 5 ) أدب الإملاء والاستملاء : 78 وتدوين السنة : 96 عن محاسن الاصطلاح : 310 .
( 6 ) كنز العمال 10 : 129 ( عن الحاكم في المستدرك وأبي نعيم وابن عساكر ) وراجع التراتيب الإدارية 2 :
223 ( عن الديلمي وتدريب الراوي ) وأدب الإملاء والاستملاء : 5 وتدريب الراوي 2 : 67 وتدوين
السنة : 96 ( عن أدب الإملاء والاستملاء وقال : وانظر ميزان الاعتدال 4 : 98 ولسان الميزان 6 : 22
ومحاسن الاصطلاح : 301 ) وراجع مستدرك الوسائل 17 : 293 عن الصادق ( عليه السلام ) وتدوين السنة
أيضا : 162 عن البحار 96 : 96 / 22 .